孫勇

【口舌之勇】

要生存，就必須工作。有一份工作，是自力更生的前提。正常情況下，成年人在退休前都會有一份或幾份工作。但“工作”前面要加上“正式”這個修飾性的定語，就頗耐人尋味。

去年以來，一首叫《大夢》的歌火遍全網，廣為傳唱。這首歌由瓦依那樂隊與電影演員任素汐合唱的歌，戳中了普羅大眾的痛點與淚點。

歌中有一段詞這樣唱道：“我已二十八，處了個對象，與哥哥姐姐們相遇在街上，于是就吃個飯。她姐姐問我，沒正式工作，要不要房子，要不要孩子，要怎么辦？我措手不及，倉皇離去，要怎么辦？”

這段歌詞，生動地展現了中國老百姓生活中的一個經典場面：談婚論嫁，婚戀對象（尤其是男方）有一個“正式工作”是必要條件。有了“正式工作”，談婚論嫁就有了底氣，否則，就心虛氣短。

人生在世，要生存，就必須工作。有一份工作，是自力更生的前提。正常情況下，成年人在退休前都會有一份或幾份工作。但“工作”前面要加上“正式”這個修飾性的定語，就頗耐人尋味，值得討論一番。

在1949年中華人民共和國成立之前，社會上還沒有流行“正式工作”這個詞。那時，有“正經的職業”這個說法，但是它與后來出現的“正式工作”這個詞還不能劃等號。1949年以后，隨著計劃經濟體制的建立，“正式工作”作為一個重要的詞匯，廣泛應用于人們的生活中。所謂“正式工作”，是通過試用期考察后被國企和事業單位正式錄用的員工，這些員工一般與用人單位簽訂長期勞動合同，享受國家規定的工資福利待遇。“正式工作”通常與國企、事業單位的員工相對應，也就是所謂的“鐵飯碗”。

1978年，中國開始實施改革開放，從計劃經濟走向市場經濟。自此，社會經濟日益豐富多彩，在公有制經濟之外，民營經濟也蓬勃發展起來。上世紀70年代末80年代初，個體戶和私營企業大量涌現，個體老板和私企高管成為先富起來的一群人。但盡管如此，社會上大部分人受固有觀念影響，在相當長一段時間內仍對個體戶和私營企業有所輕視，不認為它們屬于“正式工作”。

需要特別說明的是，改革開放之初，外資企業是作為貴賓引進中國內地的，且它們來自發達經濟體，因此，能在外資企業上班的中國內地人，被人們高看一眼，自然屬于“正式工作”的擁有者。

隨著改革開放的深入和人們思想觀念的不斷解放，個體戶和民營企業的社會地位穩步提升。一方面，“鐵飯碗”雖然比較穩定，但是收入比不上那些優秀的個體戶和民營企業，讓人們不得不對后者刮目相看；另一方面，1992年鄧小平南方講話后，國企和事業單位掀起了一股辭職下海經商潮，對人們崇拜“鐵飯碗”的觀念產生巨大沖擊。在此背景下，個體戶和私營企業終于躋身“正式工作”的陣營。

1992年后，中國經濟進入高速增長期，中小民營企業和外資企業發展尤其迅猛。外資企業和民營企業的高薪，吸引著無數大學生前往應聘。在相當長一段時間里，頭部的外資企業和民營企業成為中國大學畢業生就業的首選；在世界500強陣營中的外資企業和民營企業的崗位，更是被中國的大學生們視為“金飯碗”。在“正式工作”的陣營中，“金飯碗”具備向“鐵飯碗”叫板的底氣了。這是改革開放帶來的時代進步。

以上，是從所有制的維度理解“正式工作”的前世今生。此外，還可以從法治和風俗習慣的維度去理解“正式工作”的內涵。

從法治的維度看，所有合法的工作都是“正式工作”，受到法律的保護；所有非法的工作，比如販毒、走私、殺人越貨、混跡于黑社會等，雖然很掙錢，但都不能算是“正式工作”，而且法律要予以打擊。這一點很好理解，也容易達成共識。

從風俗習慣的維度看，大多數中國人通常認為“臨聘人員”的職位不是“正式工作”，只有“在編人員”或簽了長期勞動合同的“正式工”的職位才是“正式工作”。對于近些年來經濟學家們新定義的“靈活就業”崗位，有的人認為那不屬于“正式工作”，有的人認為那屬于“正式工作”——這種分歧之所以產生，是由于一部分人秉承求穩的傳統風俗習慣，而另一部分人能夠以適者生存的心態擁抱時代的變化。未來，兩者能否消弭分歧，達成共識？只有交給時間去解答。

（作者系證券時報記者）

本報專欄文章僅代表作者個人觀點。